疯人疯语，难得糊涂: 学习

该隐（创世记 4）

Thu, 18 Jan 2007 15:53:17 GMT

该隐是亚当和夏娃的长子，只因为上帝看中了他兄弟亚伯的供品而没有看中他的，便在田野间将亚伯杀了。该隐因此受到了上帝的惩罚而流离飘荡，同时也受到了上帝的庇护：“凡杀该隐的，必遭报七倍”。

嫉妒这条毒蛇在人类之初便缠绕在人的心灵上，其后果往往是血腥的、残酷的、而丧失人性的。

放逐（创世记 3）

Mon, 15 Jan 2007 16:01:37 GMT

人之与动物最大不同，不是在于拥有智慧，而是在于能分辨善恶；亚当在偷吃上帝禁止之分辨善恶树上的果子前，不过是上帝立的管理所有动植物的首领而已。吃了果子后，“眼睛就明亮了”，“便如神能知道善恶”。但既然明目，能分辨善恶，便不再被允许待在伊甸园了。

甘做动物便可身处乐土，若在此环境中想分辨善恶而吃禁果，则将被当政者放逐。屈原高歌“众人皆醉我独醒”乃致漂流异地、身沉汨罗。在黑白不分、指鹿为马的时代，别说当英雄，你连人也别想做。活着，难得糊涂。

但历史的每一新篇章，都是由这些吃了禁果的人的鲜血书写的开端。

伊甸园

Sun, 31 Dec 2006 16:35:30 GMT

神造了亚当，并在东方立了伊甸园安置他，又为他造女人夏娃。伊甸园是理想国的化身，无衣食之忧，无生活之恼；有男人，有女人，是乐土也。圣西门、傅立叶提空想主义，欧文也办出乌托邦；再者苏联搞集体公社，中国也有人民公社。可惜这些所谓的乐土缺乏了人类社会的最基本依据——物质。有了丰富的物质基础做保障，另外便需要一个至高的权威领导者。上帝的权力是威严的，而且，他是无私的。他的无私源于他对人类社会的资源无欲无求。而专制社会从来不缺集权的领导者，只是从来没有无私的。

而亚当此时在伊甸园生活是幸福的另一个原因是他还没有吃分别善恶树上的果子，便赤身裸体也不觉羞耻。此时的人应该在孩提时段，一旦吃了这禁果，便进入了这个社会。所以，人是难得糊涂也。

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